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房遗爱高阳
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第1328章(第1页)

这是委婉的一种说法。

翻译过来就是:悟空,去,要点饭来。

....很显然,化缘,这种苦行僧式的修行方式,不符合主流僧人的价值观。

作为神的代言人,他们要开豪车,住豪寺,享受生活。

不是来要饭的。

圈地占码头,坐等人把饭端上来,这才是佛门弟子正确的打开方式。

不要问为什么......

问,就是教规和戒律。

极端轻视和排斥生产劳动,认为掘地、斩草、种树等活动都是“不净业”。

这就是教规。

僧徒若从事此类活动,便是违犯佛律的!

所以问题来了:寺院的土地不上税,还占有大量破产的农户为僧奴,国家怎么办?

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中——

大量寺庙,宛如神州大地上一个个独立王国,严重影响了皇权统治。

这才有了武帝灭佛!

…直至唐朝中叶,百丈怀海禅师出现,提出了“劳作”。

这,就是禅宗......

没错,房俊将一百年以后的禅宗思想,提前拿到了贞观年代!

“劳作…没错,就是劳作!”

善导大师一点就通,满脸欣喜:

“这样一来,僧人也可以自己种地,养活自己,实现自给自足!”

“不仅如此…”房俊马上插话道:“从此,和尚在华夏,不再是化缘的形象,而是挑水的形象......”

“挑水、砍柴、做饭......”

“自力更生,勤劳肯干,这就很华夏。”